温良小娘子总是闻着灶间的味道，对于灶间屋里面飘荡等我酸甜的山楂的味道已经闻不到了。
到是顺子哪里见识过这个场面，一个劲儿的送鼻子闻着味道。
顺子那个样子，惹得温凉小娘子哈哈哈大笑。
“哈哈哈哈，顺子你是不是觉得这屋子里面太酸了?”
温良小娘子觉得自己自从怀孕之后，越发的对于酸酸的东西，接受良好了。
选在温凉小娘子在沈记的后厨里面，又是做山楂罐头又是要做山楂糕的。
弄得这屋子里面都是山楂的酸味儿，估计沈言和顺子都闻不惯吧？
“哪里啊？温良小娘子，我是太爱闻着屋子里面的味道了。”
“酸酸甜甜的，味道真是好的不得了了。”
顺子可是像大多的东京汴梁城人士一样，都是爱吃甜食糕点儿，那是很爱甜食的。
就像是温凉小娘子做的山楂糕还有这山楂罐头那都是放了好多的糖的，顺子可是亲眼看见的，温良小娘子让沈言沈掌柜的放锅里面那么多的糖，怎么说也有好几斤。
顺子一看锅里面那么多的糖，这山楂罐头和山楂糕能不好吃吗？
现在顺子闻着这儿酸酸甜甜的味道，那就想咽口水怎么想听都停不下来的。
“顺子一会儿山楂糕好了，你带回去点儿吃。”
顺子一听说温良小娘子要给自己新作出来的山楂糕，那可是美的不行儿。
这山楂糕儿他还是没吃过呢，顺子只是吃过冰糖葫芦的。
“那感情好了，谢谢温良小娘子，谢谢沈掌柜的。我就不客气了。”
温良小娘子想找事一会儿山楂糕好了，就让沈记店铺里面的伙计都那一些回去吃。也酸的上是沈记店铺的员工福利了。
这几天也是h够伙计们忙活儿的了。
“顺子一会儿山楂糕，好了，你让大家伙儿一人带回去两块尝尝一场。”
“好咧。”
温良小娘子一边和顺子说着话，一边儿看着沈言手里面的动作。
“温良小娘子，你来看看这山楂糕是不是可以了?”
“我看看……”
“差不多了，拿出来压出模子，凉凉的就行了。”
这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
“为人君，止于仁”
公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
广告图片忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。
梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。
幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。
平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。
都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。
尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。
不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。
通过这首诗，我们可以了解到，宋仁宗容貌俊朗。尤其是那句“天容玉色谁敢画”，颇具想象空间。
光靠想象也不行啊，俗话说，有图有真相，能有照片才更直观呢。在古代，既没有拍立得，也没有单反，只能凭借画师的妙手丹青来重现帝王的威仪。在台北故宫，就收藏有宋朝所有帝王的画像。当然，也包括宋仁宗的画像。
文章图片6
《宋仁宗坐像轴》
绢本、设色，纵五尺九寸，横四尺，画坐像高五尺。微须，幞头，赭袍。
这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
“为人君，止于仁”
公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
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紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。
梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。
幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。
平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。
都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。
尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。
不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。
通过这首诗，我们可以了解到，宋仁宗容貌俊朗。尤其是那句“天容玉色谁敢画”，颇具想象空间。
光靠想象也不行啊，俗话说，有图有真相，能有照片才更直观呢。在古代，既没有拍立得，也没有单反，只能凭借画师的妙手丹青来重现帝王的威仪。在台北故宫，就收藏有宋朝所有帝王的画像。当然，也包括宋仁宗的画像。
文章图片6
《宋仁宗坐像轴》
绢本、设色，纵五尺九寸，横四尺，画坐像高五尺。微须，幞头，赭袍。
这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
“为人君，止于仁”
公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
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《宋仁宗坐像轴》
绢本、设色，纵五尺九寸，横四尺，画坐像高五尺。微须，幞头，赭袍。
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宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
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《宋仁宗坐像轴》
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这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
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公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
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九城文学
张阿伟嘿嘿笑道，明明很欠揍的表情却还要努力装做一本正经，丝毫不介意陈牧的鄙视。
酒馆内灯火昏暗。
坐在对面的陈牧，此时却是一副精神恍惚的模样。